Imperialismo, Mafia y Batistato en Cuba (1952-1958). Premisas del estallido revolucionario. Segunda parte.

Penetración político, ideológica y cultural.

El período entre 1952 y 1958 marcó una fase crucial en la historia de Cuba, caracterizada por la consolidación del poder bajo la dictadura de Fulgencio Batista y la intensificación de la influencia política y cultural estadounidense en la isla caribeña.

Durante estos años, la penetración ideológica de Estados Unidos en Cuba adquirió diversas formas y dimensiones, moldeando no solo la política interna cubana, sino también su cultura y sociedad, en otras palabras con la llegada al poder de Batista en 1952 se agudizó la penetración ideológica cultural del imperialismo norteamericano en Cuba, con el objetivo de americanizar a la población de nuestra patria.

El 10 de marzo de 1952, Fulgencio Batista, un sargento telegrafista devenido por autodenominación en General, dio un golpe de Estado que derrocó al gobierno democráticamente electo de Carlos Prío Socarrás. Este golpe inauguró un período de dictadura marcado por la represión política, la corrupción y la creciente dependencia de Estados Unidos. Durante este tiempo, la política exterior de Estados Unidos estaba profundamente influenciada por la Guerra Fría y la política de contención hacia el comunismo, lo que llevó a una mayor intervención en los asuntos internos de Cuba.

El triunvirato de imperialismo – mafia – Batista inculcaban a los cubanos la “admiración ante la omnipotencia de EE. UU”. El sistema ideológico, cultural y político de Cuba, únicamente era un apéndice del norteamericano. La prensa, la música, la cinematografía, la radio y la televisión en gran parte estaba bajo el control de empresas del país vecino del norte o se encontraba en manos de personas con vínculos con el capital norteamericano y los interese de la mafia de ese país. La creciente presencia de productos culturales estadounidenses, como películas, música y programas de radio, contribuyó a la americanización de la sociedad cubana. Hollywood ejerció una influencia particularmente poderosa, promoviendo valores y estilos de vida asociados con el "sueño americano".

Los medios de prensa como “Diario de la Marina”, “Información”, “El Mundo”, "Exelsior” y muchos otros eran simplemente portavoces del imperialismo norteamericanos en Cuba. Los pequeños medios mediáticos locales se subordinaba a ese orden a través de “subvenciones” financieras.

El sistema educacional inculcaban el cosmopolitismo y la alabanza al estilo de vida y al “sueño americano”, ignorando o tergiversando la historia y la cultura cubana. Batista creo el Instituto Nacional de Cultura proclamando a “neutralidad política” con el fin de dividir a los intelectuales cubanos que se enfrentaban a la penetración cultural e ideológica por parte de EE. UU. en Cuba.

La penetración política de Estados Unidos en Cuba durante este período se manifestó a través del apoyo activo al régimen de Batista. Aunque Washington había mantenido relaciones estrechas con Cuba desde 1902, la década de 1950 vio un aumento significativo en la asistencia militar y económica estadounidense al gobierno cubano. Esta ayuda no solo fortaleció la posición de Batista, sino que también garantizó la influencia política directa de Estados Unidos en la isla.

Además, la industria del turismo, impulsada en gran medida por ciudadanos estadounidenses en busca de sol y diversión en el Caribe, también contribuyó a la influencia cultural de Estados Unidos en Cuba. Lugares como La Habana se convirtieron en destinos populares para los turistas estadounidenses, lo que facilitó el intercambio cultural y el flujo de ideas entre ambos países.

Además del apoyo material, Estados Unidos también ejerció presión diplomática para asegurar que Cuba siguiera siendo un aliado estratégico en el hemisferio occidental. Esta presión se tradujo en políticas que beneficiaban los intereses estadounidenses, como acuerdos comerciales favorables y concesiones económicas.

A pesar de la penetración ideológica de Estados Unidos, la sociedad cubana no fue homogéneamente receptiva a estas influencias. Hubo sectores que resistieron activamente la americanización, abogando por la preservación de la identidad cultural cubana y la soberanía nacional. Movimientos de oposición, tanto políticos como culturales, surgieron para desafiar la hegemonía estadounidense y buscar alternativas al régimen de Batista.

Sin embargo, la resistencia interna no fue suficiente para contrarrestar el poderío de Estados Unidos y el régimen de Batista. La penetración ideológica de Estados Unidos continuó hasta el triunfo de la Revolución Cubana en 1959, que marcó un punto de inflexión en la historia de Cuba y puso fin a la dominación estadounidense en la isla.

A manera de conclusión podemos decir que, la penetración ideológica de Estados Unidos en Cuba entre 1952 y 1958 fue un fenómeno complejo que abarcó múltiples dimensiones, desde la política hasta la cultura. Esta influencia, ejercida a través del apoyo al régimen de Batista y la difusión de la cultura estadounidense, tuvo profundas implicaciones para la sociedad cubana y su desarrollo político, así como a través del control de la economía cubana por empresas y sectores dominados por la mafia. Sin embargo, también suscitó resistencia y disidencia, sentando las bases para el cambio radical que llegaría con la Revolución Cubana.

Notas:

Triunvirato - es una forma de gobierno ejercido por tres personas, habitualmente aliadas entre sí, en este caso hemos utilizado el término para destacar la alianza de tres poderes, imeprialismo, mafia y oligarquía local. 

Fuentes:

• Yonier Bernal Velázquez. Revista caribeña de ciencias sociales. Lansky, Batista y el bajo mundo de la mafia norteamericana en Cuba desde 1934 hasta 1958 (Consulta 2024-05-01). https://www.eumed.net/rev/rccs/septiembre/ybv.html
• Cubamafia.com. La mafia en Cuba. (Consulta 2024-05-01). https://www.cubamafia.com/es/historia-de-la-mafia-en-cuba.html
• YouTube. Historia incomprendida. (Consulta 2024-05-01) https://www.youtube.com/watch?v=2LNwjVoQF68
• Hernandez, Henrik. Tocororocubano. La mafia en Cuba. (Consulta 2024-05-01) https://tocororocubano.com/la-mafia-en-cuba/
• Darushenkov, Oleg. Cuba, el camino de la revolución. Editorial Progreso, Moscú, URSS. 1979.
• Robert Simeón. El proceso político cubano y su relación con el exterior. Muñoz Moya Editores Extremeños. 2002.

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