Diáspora Cubana: tres fuerzas, una batalla por el relato
por Henrik Hernandezpublicado en
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Por Henrik Hernandez
No todos los cubanos en el exterior odian a Cuba. Pero la voz de quienes la aman no ha encontrado, hasta ahora, suficientes oídos receptores.
Anticubanismo, patriotismo y neutralidad en la emigración
En muchas ciudades y países del mundo —como en Suecia, donde esta reflexión nace— los sectores más ruidosos y organizados de la diáspora han logrado imponer un discurso hegemónico: que Cuba es una dictadura, que ellos son los portadores de la libertad, y que cualquier muestra de afecto hacia la isla equivale a traición, cobardía o manipulación. Esa es la imagen que han difundido, pero no refleja la complejidad ni la dignidad de una Cuba que resiste.
En realidad, fuera del ruido y la propaganda, la comunidad cubana en el exterior se divide en tres grandes fuerzas:
El bloque minoritario anticubano
| Fortalezas | Debilidades |
| Acceso a medios hostiles a Cuba | Narrativa falaz basada en odio o revancha |
| Financiamiento externo (ONGs, fundaciones, gobiernos) | Desconexión con la Cuba real, acritcísmo, deslegitimación moral y política |
| Control de asociaciones y eventos | Envejecimiento y radicalización |
| Dominio del discurso en redes sociales | Uso instrumental del concepto de libertad |
Este bloque presionan socialmente a los demás cubanos mediante estigmas y hostilidad.
| Tipo de presión social | Mecanismo de acción | Efecto sobre el individuo |
| Estigmatización | Etiquetar como "comunista", "agente del régimen", "represor", etc. | Silencio por miedo al desprestigio. |
| Exclusión social | No invitar a eventos, cortar lazos comunitarios, aislar. | Aislamiento si expresa sus ideas |
| Burla o ridiculización | Reírse, desacreditar símbolos y argumentos sin debatir | Vergüenza de mostrar orgullo por Cuba |
| Presión emocional o familiar | Culpa o manipulación con base en historias personales | Autocensura frente a su familia o entorno cercano |
| Presión digital / redes sociales | Insultos, difamación, denuncias en plataformas | Retiro de redes o miedo a hablar públicamente |
| Presión profesional o institucional | Advertencias de que puede afectar trabajo o estudios | Repliegue total al ámbito privado |
| Presión mimética o del ambiente | Ambiente donde todos repiten lo mismo, sin disenso | Conformismo y temor a ser el 'distinto |
Los patriotas organizados
Son cada vez más visibles. Algunos comienzan a reunirse de forma autónoma y digna, como el grupo Cubanos por Cuba, surgido en Suecia tras una simple conversación entre amigos allá por 2008. No siguen una estructura oficialista ni un guion ideológico cerrado: solo ejerce su derecho a amar a Cuba sin odio, a defenderla desde la cultura, la verdad y la raíz.
| Fortalezas | Debilidades |
| Mensaje de unidad sin odio | Estigmatización externa (“pro-régimen” |
| Legitimidad cultural y emocional | Recursos limitados |
| Conexión con la Cuba real | Baja visibilidad exterior |
| Apoyo moral desde la isla y otros pueblos solidarios | Riesgo de infiltración o provocación |
La mayoría despolitizada (neutral)
La gran masa de cubanos en el exterior no participa activamente ni en el odio ni en la defensa. Están confundidos, desinformados o simplemente no quieren ser atacados. Pero su vínculo emocional con la isla sigue vivo, muchas veces en silencio.
| Fortalezas | Debilidades |
| Mayoría silenciosa | Miedo a ser estigmatizados socialmente |
| Vínculo emocional aún presente con la isla | Desinformación constante por medios hegemónicos y anticubanos |
| Rechazo al odio extremo | Aislamiento o apatía |
| Apertura si se convoca desde la cultura | Falta de espacios de pertenencia cultural positivos |
El mismo campo, dos estrategias opuestas
Tanto los patriotas como el bloque minoritario anticubano comprenden la división existente en la diáspora: entre quienes están activamente posicionados, y la gran mayoría que permanece en silencio, confundida o distante. Ambos sectores buscan influir, pero lo hacen desde lógicas completamente opuestas.
El bloque anticubano actúa principalmente desde la presión, el miedo y la estigmatización. Su estrategia no es convencer, sino disuadir. Enfrentan a los patriotas con etiquetas descalificadoras como "represores", “agentes del régimen” o “comunistas”. Frente a los neutrales, siembran temor: hablar bien de Cuba, o siquiera mostrar afecto por sus símbolos, puede ser motivo de burla, aislamiento o incluso represalias sociales. Esta lógica de control simbólico se basa en el castigo social, no en la persuasión racional.
En cambio, el patriotismo cubano en el exterior adopta otra vía: la del reencuentro afectivo. En lugar de discursos ideológicos, propone puentes culturales. Utiliza la música, el cine, la cocina, la historia, el arte, la poesía, como formas de reconectar con la Cuba profunda, con la raíz que aún vive dentro de quienes se fueron. No pretende imponer una visión única del país, sino despertar el orgullo legítimo de pertenecer a una nación con historia, dignidad y resistencia.
Donde los anticubanos usan el miedo, los patriotas ofrecen memoria.
Donde unos imponen etiquetas, los otros tienden la mano.
Donde unos intentan dividir, los otros buscan curar.
El futuro de la diáspora no se definirá solo por los extremos, sino por lo que ocurra con esa mayoría silenciosa. Y ahí, la batalla no es política, sino emocional y cultural.
El bambú frente a la piedra
El poder del anticubanismo está en su volumen, no en su raíz. Su discurso es duro, pero hueco. Sus símbolos son de ruptura, no de esperanza. Su relato se desgasta con el tiempo. El patriotismo cubano, en cambio, puede parecer débil, pero tiene lo que ellos no tienen: ternura, memoria, y una patria que aún respira.
¿Qué hacer ahora?
Si eres patriota, no estás solo.
Si eres neutral, escucha otras voces.
Si quieres organizarte, hay caminos.
Cuba no es perfecta. Pero no se rinde. No se vende. Se defiende.
Notas:
Bloque minoritario anticubano - sectores organizados que promueven campañas contra Cuba desde el exterior, a menudo con apoyo mediático o financiero externo. No incluye a todos los cubanos críticos o con opiniones diversas.
Cubanos por Cuba no es una organización improvisada. Surgió en 2008 como una expresión legítima, independiente y patriótica de cubanos en el exterior decididos a defender la dignidad de su nación frente a la manipulación, el odio y el olvido.
En Suecia, parte de ese espíritu ha vuelto a florecer. En un ambiente adverso se ha retomado el camino desde lo cultural, lo humano y lo solidario.
Desde Tocororo Cubano, este renacer es acompañado con respeto, inspiración y palabra firme. No como órgano de dirección, sino como plataforma de eco y sostén.
Diáspora cubana - se refiere al conjunto de cubanos que viven fuera de la isla, ya sea por razones económicas, familiares o políticas, manteniendo diversos grados de conexión emocional o cultural con su país de origen.
Presión mimética - ocurre cuando una persona se adapta a lo que todos repiten o aparentan pensar, aunque en el fondo no esté convencida. Es una forma sutil de control social.
Reconexión emocional - es una estrategia cultural que busca despertar el sentido de pertenencia a Cuba a través de la música, la cocina, la historia y otras formas de identidad no ideologizadas.
Tendencia patriótica - cubanos en el exterior que defienden la soberanía y la dignidad de Cuba desde una perspectiva cultural, ética o histórica, sin necesariamente estar ligados a instituciones oficiales.
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Cubanos por Cuba. (abril 19, 2025). Tocororo Cubano. Día de la Victoria: Declaración de “Cubanos por Cuba" – Suecia: https://tocororocubano.com/dia-de-la-victoria-declaracion-de-cubanos-por-cuba-suecia/
Hernandez, H. (abril 6, 2025). Domingo de Poesía con Cuba en el alma: https://tocororocubano.com/domingo-de-poesia-con-cuba-en-el-alma/
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La redacción e investigación de este artículo han contado con la asistencia de inteligencia artificial, utilizada desde julio de 2024.
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