Más allá de la propiedad: Lenin y la cuestión no resuelta de la Revolución Socialista

Introducción: la vigencia y el límite de una tesis fundacional

La afirmación de Vladimir Lenin en El Estado y la Revolución, según la cual la cuestión fundamental de toda revolución es la cuestión de la propiedad, constituye uno de los pilares más sólidos del pensamiento revolucionario moderno. En el momento histórico de ruptura con el orden burgués, esta tesis conserva plena vigencia: sin transformación de las relaciones de propiedad, no es posible desarticular el poder económico de las clases dominantes ni abrir el camino hacia una reorganización socialista de la sociedad.

Sin embargo, la experiencia histórica del socialismo en el siglo XX ha puesto de manifiesto un límite que no podía ser plenamente anticipado en el momento de su formulación: la transformación de la propiedad, aunque necesaria, no es suficiente para garantizar el carácter socialista del sistema.

Este límite no invalida la tesis leninista. La sitúa en su contexto histórico y revela la necesidad de su desarrollo teórico.

De la propiedad a la dirección: desplazamiento del problema fundamental

Es importante señalar que la dirección, como función social, no surge con la propiedad privada ni con el excedente. Ha estado presente desde las formas más primitivas de organización humana. Sin embargo, en esas condiciones no existía una separación estructural entre quienes dirigían y el cuerpo social.

La plusdirección aparece cuando esa función se separa y se estabiliza como posición, asociada al control del excedente. La tarea del socialismo no es abolir la dirección, sino superar esa separación mediante su socialización.

La revolución socialista, en su fase inicial, resuelve la cuestión de la propiedad mediante la expropiación de la burguesía y la socialización de los medios de producción. Sin embargo, una vez realizada esta transformación, emerge una nueva contradicción que redefine el problema fundamental: la separación entre propiedad social y dirección efectiva de la sociedad.

En estas condiciones, la cuestión central deja de ser exclusivamente quién posee los medios de producción y pasa a ser: quién dirige los procesos económicos y sociales, y bajo qué mecanismos se ejerce esa dirección.

La historia del socialismo ha demostrado que es posible la existencia de propiedad formalmente social coexistiendo con estructuras de dirección separadas del cuerpo social. Esta separación limita el contenido real del socialismo y abre la posibilidad de su transformación regresiva.

La plusdirección como categoría histórico-universal

Para comprender esta contradicción, es necesario introducir una categoría de análisis que trascienda el marco clásico de la propiedad: la plusdirección.

La plusdirección puede definirse como la concentración efectiva de la capacidad de decisión en estructuras separadas del cuerpo social. No se trata de un fenómeno exclusivo del socialismo ni del capitalismo. Su origen puede rastrearse hasta la Revolución Neolítica, cuando la complejización de la producción y la organización social generó por primera vez funciones de dirección diferenciadas.

Desde esta perspectiva, la propiedad privada no constituye el origen último de la desigualdad social, sino su formalización jurídica. La secuencia histórica no es:

propiedad privada → dominación → dirección separada

sino más bien:

plusdirección → castas gestoras → formalización jurídica como propiedad privada.

Esta inversión permite comprender por qué la abolición de la propiedad privada no elimina automáticamente la separación entre dirección y sociedad.

El socialismo como exposición de la contradicción

La revolución socialista introduce una situación inédita en la historia.

Al abolir la propiedad privada y desmantelar el Estado burgués, elimina la cobertura jurídica que ocultaba la plusdirección. Lo que antes se presentaba como un derecho natural del propietario aparece ahora como una estructura de dirección separada.

En este sentido, el socialismo no elimina automáticamente la plusdirección. La hace visible.

Y al hacerla visible, la convierte en el problema central de su propio desarrollo.

Plusdirección y burguesía funcional: articulación estructural

En el espacio abierto por la persistencia de la plusdirección emerge un fenómeno específico: la burguesía funcional.

La plusdirección constituye la condición estructural: la separación entre dirección y cuerpo social.

La burguesía funcional es el sujeto social que emerge en ese espacio: una capa que, sin poseer jurídicamente los medios de producción, ejerce control efectivo sobre su gestión y tiende a reproducir su posición.

La plusdirección es la estructura. La burguesía funcional es el producto social que se forma en su interior y tiende a reproducirla.

Esta articulación transforma una aparente disfunción administrativa en un problema político y estructural de primer orden.

La plusdirección como freno del modo de producción socialista

En este marco, la dictadura de la burguesía funcional no constituye únicamente una desviación política, sino el freno estructural fundamental que impide el desarrollo pleno de la Revolución Socialista.

Al concentrar la capacidad de dirección y bloquear el control popular efectivo, esta capa impide la transformación sustancial de las relaciones de producción. Aunque la propiedad haya sido formalmente socializada, la persistencia de la plusdirección reproduce, en nuevas condiciones, una lógica de separación entre productores y control del proceso productivo.

De este modo, la Revolución Socialista queda mediatizada: no logra sustituir completamente las relaciones de producción capitalistas, sino que tiende a reproducirlas bajo nuevas formas.

En estas condiciones, el sistema no transita hacia un modo de producción genuinamente socialista, sino que permanece en una estructura híbrida donde: la propiedad es social en forma, pero la dirección conserva rasgos estructurales heredados del capitalismo

Por ello, sin un rediseño que socialice efectivamente la capacidad de dirigir, no es posible el surgimiento de relaciones de producción genuinamente socialistas.

Planificación y control: tecnología de poder o herramienta social

Uno de los espacios donde la plusdirección se expresa con mayor claridad es la planificación.

La planificación no es en sí misma socialista o capitalista. Es una tecnología de poder.

Puede operar: como mecanismo centralizado separado de la sociedad
o como herramienta participativa articulada con el control popular.

El problema no es la planificación en sí, sino su forma de ejercicio.

Socializar la dirección implica rediseñar la planificación como proceso participativo, integrando a los sujetos colectivos en la definición, ejecución y control de los planes económicos.

El control popular como arquitectura del sistema

El control popular no puede limitarse a la unidad productiva. Debe estructurarse como una arquitectura articulada: consejos de trabajadores en unidades productivas
instancias sectoriales de coordinación, estructuras territoriales y mecanismos nacionales de planificación participativa

Sin esta articulación, el control se fragmenta y la plusdirección se reproduce.

La dimensión educativa de la dirección

La socialización de la dirección implica también una transformación formativa.

Una sociedad que no participa en la dirección:

no desarrolla capacidades de gestión
no construye cultura de decisión
no forma sujetos dirigentes

La educación para dirigir no se produce por discurso, sino por práctica.

Esto requiere: participación real en procesos de decisión, rotación de funciones, aprendizaje colectivo

Implicaciones estratégicas: reforma o rediseño

Desde esta perspectiva, la contradicción fundamental del socialismo real —propiedad social (estatal) frente a ausencia de control popular genuino— no fue resuelta estructuralmente.

En lugar de rediseñar el sistema para socializar la dirección, se optó por reformas.

Estas reformas, al operar dentro de la estructura de la plusdirección, no eliminaron la contradicción. La desplazaron.

Y en ese desplazamiento, facilitaron la tendencia a la restauración capitalista, al permitir que la burguesía funcional buscara estabilizar su poder mediante formas de propiedad.

Conclusión: la cuestión no resuelta del socialismo

La afirmación de Vladimir Lenin conserva su vigencia en el momento de la ruptura revolucionaria.

Pero la experiencia histórica exige su desarrollo.

La revolución comienza resolviendo la cuestión de la propiedad.
Pero no se completa en ese punto.

Su tarea histórica más profunda es otra: socializar la capacidad de dirigir la sociedad.

Porque la propiedad privada no fue el origen último de la dominación, sino su forma jurídica.

El origen fue la plusdirección.

Y mientras la dirección no sea socializada: la propiedad social será incompleta, la contradicción persistirá y la posibilidad de regresión seguirá abierta

El socialismo no es solo la superación del capitalismo.

Es el primer intento consciente de la humanidad de resolver la contradicción entre dirección y sociedad que atraviesa la historia de la civilización.

Glosario de términos clave:

Plusdirección:

Separación estructural entre dirección y cuerpo social.

Burguesía funcional:

Estrato que ejerce control efectivo sin propiedad jurídica.

Control popular:

Participación real y vinculante en la dirección económica y social.

Rediseño:

Reconfiguración estructural para socializar la dirección.

Fuentes consultadas:

Lenin, V. I. (1917). El Estado y la revolución. Editorial Progreso.

Marx, K. (1875). Crítica del Programa de Gotha. Editorial Progreso.

Marx, K. (1867). El capital (Vol. 1). Siglo XXI Editores.

Djilas, M. (1957). La nueva clase. Praeger.

Bettelheim, C. (1976). Las luchas de clases en la URSS. Siglo XXI.

Ostrom, E. (1990). Governing the commons. Cambridge University Press.

Mesa-Lago, C. (2020). Cuba’s economic reform. Oxford University Press.

United Nations General Assembly. (2023). Necessity of ending the economic, commercial and financial embargo imposed by the United States against Cuba.
https://undocs.org/A/RES/78/7

Hernández, H. (2025). Bloqueo, entropía y cadenas de Markov.
https://tocororocubano.com/bloqueo-entropia-y-cadenas-de-markov/

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Por Henrik Hernandez - Tocororo Cubano

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