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La propiedad en el socialismo: más allá de la falacia mercado vs. planificación

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La discusión sobre socialismo suele estar cargada de distorsiones y manipulaciones. A menudo, se nos presenta una falsa dicotomía entre economía de mercado y economía planificada, ocultando la verdadera cuestión: quién controla los medios de producción y con qué propósito. En este artículo, exploraremos cómo el socialismo debe estructurar la propiedad para garantizar que la economía esté al servicio del pueblo y no de una élite privilegiada.

Introducción

Desde una perspectiva marxista, la esencia de cualquier revolución no radica en el cambio de estructuras políticas o en la adopción de nuevos modelos de gestión, sino en la transformación de las relaciones de propiedad. Vladimir Ilich Lenin, en su obra El Estado y la Revolución, afirmó que "la cuestión fundamental de toda revolución es la cuestión de la propiedad". Sin embargo, en muchos debates actuales sobre el socialismo, esta idea central ha sido desplazada por una falaz oposición entre economía de mercado y economía planificada.

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Este falso dilema ha desviado la atención de la cuestión esencial: qué modelo de propiedad garantiza que la economía funcione en favor de la sociedad y no en beneficio de una minoría. 

Lenin y Engels sobre la propiedad y el Estado

Lenin argumentaba que, mientras la propiedad privada de los medios de producción fuera el eje de la economía, la explotación del trabajo y la desigualdad serían inevitables. Desde esta perspectiva, el problema central del socialismo no es si se usa el mercado o la planificación como herramientas, sino quién posee y controla los recursos productivos.

Friedrich Engels, en Del socialismo utópico al socialismo científico y El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, profundizó en el papel de la propiedad estatal dentro del capitalismo y su función en la consolidación de la dominación de clase. Engels advertía que la simple nacionalización de empresas no era suficiente para garantizar una transición al socialismo, ya que el Estado bajo el capitalismo no es más que "el comité de gestión de los intereses de la burguesía".

En este sentido, Engels afirmaba:

"El Estado moderno, cualquiera que sea su forma, es el Estado de los capitalistas, el cuerpo colectivo ideal de todos los capitalistas. Cuantas más fuerzas productivas toma como propiedad suya, más se convierte en el verdadero cuerpo colectivo de los capitalistas, más ciudadanos explota. Los trabajadores siguen siendo asalariados, proletarios. La relación capitalista no se abolió; más bien se lleva al extremo" (Del socialismo utópico al socialismo científico, 1880).

Por lo tanto, Engels alertaba sobre el peligro de considerar que la estatización en sí misma es sinónimo de socialismo. La mera conversión de empresas en propiedad estatal no elimina la explotación, si estas siguen operando bajo una lógica de acumulación y dominación burguesa.

Desde este punto de vista, el verdadero debate es qué tipo de propiedad garantiza que la economía esté al servicio del pueblo y no de una clase dominante. Engels concluía que la única forma de garantizar que la propiedad estatal cumpliera con fines socialistas era a través de la participación directa de la clase trabajadora en su gestión y control, asegurando que la economía dejara de servir a la acumulación de capital y estuviera realmente orientada al beneficio colectivo.

En la transición hacia el socialismo, es vital diferenciar entre:

Propiedad privada capitalista: Controlada por una minoría, con el objetivo de maximizar el lucro.

Propiedad social: Donde la riqueza y los medios de producción son gestionados democráticamente en beneficio de la sociedad.

Propiedad estatal: Bajo administración del Estado en representación de los intereses colectivos.

Propiedad cooperativista: Donde los trabajadores gestionan directamente los medios de producción de forma colectiva.

Desde este punto de vista, el verdadero debate es qué tipo de propiedad garantiza que la economía esté al servicio del pueblo y no de una clase dominante.

La falacia del debate mercado vs. planificación

Muchos intentos de construir el socialismo se han visto atrapados en la falsa dicotomía entre una planificación centralizada y la introducción del mercado como mecanismo regulador. Sin embargo, el concepto de "economía de mercado" es una falacia porque el mercado no es un sistema económico en sí mismo, sino simplemente un mecanismo de intercambio de bienes y servicios.

El mercado ha existido en diversas formas a lo largo de la historia, desde las economías esclavistas, feudales, mercantiles y capitalistas hasta economías socialistas con elementos de intercambio. Lo que define un sistema económico no es la existencia del mercado, sino las relaciones de producción subyacentes, es decir, quién controla los medios de producción y con qué fin se organiza la economía.

La narrativa capitalista intenta disfrazar la defensa de la propiedad privada y la explotación del trabajo bajo el concepto abstracto de "economía de mercado", haciendo creer que el mercado es una condición exclusiva del capitalismo. En realidad:

  • El mercado estaba presente bajo el esclavismo, pero no había capitalismo.
  • El mercado existió bajo el feudalismo, pero no había capitalismo.
  • El mercado existió bajo el socialismo soviético en determinadas formas (mercados koljóznicos y cooperativos).
  • El mercado existe bajo China socialista, pero está regulado por el Estado.

Igualmente, se omite el hecho de que la planificación también existe en el capitalismo, pero su dirección no está orientada al bienestar social, sino al aumento de la plusvalía y las ganancias de los propietarios privados.

Los Estados capitalistas aplican mecanismos de planificación para favorecer la acumulación de capital:

  • Inversiones estatales en infraestructura, ciencia y tecnología, que benefician a grandes corporaciones privadas.
  • Subsidios, rescates financieros y exenciones fiscales a las grandes empresas, garantizando la concentración de riqueza en la burguesía.
  • Gastos militares desproporcionados, que sirven como motor de la economía y enriquecen a la industria armamentista.
  • Intervenciones del Banco Central, que regulan el crédito y la inflación en función de los intereses del capital financiero.

Es decir, en el capitalismo la planificación no desaparece, sino que se subordina a la lógica de la acumulación privada. Lo que distingue al socialismo no es la planificación en sí, sino quién la dirige y con qué propósito.

Economía de mercado socialista; socialismo de mercado y economia de mercado no son meros tecnicismos, sino herramientas de guerra ideológica que buscan desarmar al movimiento socialista desde dentro. La única vía para construir un socialismo genuino es rechazar la lógica del mercado como principio rector y reafirmar que la planificación y la propiedad social de los medios de producción son la base de un sistema verdaderamente socialista.

Conclusión

El socialismo del siglo XXI no debe caer en el engaño de debatir entre economía de mercado y economía planificada, sino enfocarse en garantizar que la propiedad esté en manos de la sociedad y no de una élite privilegiada. Lenin ya lo señaló: la cuestión fundamental de toda revolución es la cuestión de la propiedad.

Para construir un socialismo viable, es necesario:

✅ Priorizar la propiedad social y cooperativista sobre la privada.

✅ Desarrollar mecanismos de planificación flexible, adaptados a las necesidades reales de la población.

✅ Garantizar que la economía no caiga en manos de una nueva clase dominante.

✅ Asegurar que el Estado controle los medios fundamentales de producción, permitiendo que el resto se organice en cooperativas y otras formas de propiedad social.

✅ Desenmascarar la planificación capitalista como un mecanismo al servicio de la acumulación privada, no del bienestar social.

El reto del socialismo no es decidir entre mercado o planificación, sino diseñar una estructura de propiedad que asegure que la riqueza sea un bien común y no un privilegio de unos pocos.

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Fuentes consultadas:

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Copyright © Henrik Hernandez 2025

La redacción e investigación de este artículo han contado con la asistencia de inteligencia artificial, utilizada desde julio de 2024.

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